La profesora de antropología de la Universidad de Tours ha vuelto de una estancia con los científicos de la estación gala en la Antártida. Tres meses aislada del mundo, para entender cómo se configura una sociedad.
Imaginemos una estación científica perdida en medio del hielo, a miles de kilómetros de la civilización. Allí flota un pabellón francés y científicos de todo tipo realizan experimentos: geólogos, ornitólogos, climatólogos… Todo un entorno social ha venido a estudiar lo que ofrece el frío extremo. Para estudiarlos, una antropóloga.
Hace una semana, Isabelle Bianquis regresó de una estancia de tres meses en la estación de Dumont-d’Urville, unos edificios que ocupan una pequeña isla situada a 5 km del continente antártico, en Terre Adélie. Profesora de antropología en la Universidad de Tours, se ha especializado en el estudio de las sociedades, especialmente las nómadas de Mongolia y las recientemente asentadas en Siberia.
El sábado por la noche, el aperitivo
Isabelle Bianquis partió hacia la Antártida con el mismo afán de comprender “la construcción de la sociedad” y “cómo se organiza en contextos extremos”. En tres meses, la antropóloga pudo realizar más de sesenta entrevistas y biografías detalladas de las personas que vivían allí. Al llegar en octubre, se entrevistó primero con unos cuantos invernantes a la salida, después de pasar varios meses en la oscuridad total del invierno austral (de mayo a octubre), donde no es posible abastecerse debido a la capa de hielo. Durante este periodo, una veintena de ellos permanecen en la estación con el fin de mantenerla en buen estado.
En octubre, un grupo de científicos y técnicos viene a vivir aquí. En total, entre 60 y 80 personas viven allí durante el verano austral, cuando el sol nunca se pone. “Por supuesto, esto da lugar a algunas escenas sorprendentes, porque puedes levantarte a la 1 de la madrugada y cruzarte con gente en los pasillos porque es de día”, dice un científico. Esto no impide que se imponga una cierta rutina, con un aperitivo los sábados por la noche en el que “todo el mundo lleva pantuflas”.
Sociedad, me tendrás
Allí, “es difícil aislarse, tener paz y tranquilidad” en un espacio cerrado donde todo se comparte, ya sea la hora de comer, los dormitorios o los baños. Como resultado de esta proximidad, “los vínculos se crean muy rápidamente y son muy fuertes”, explica Isabelle Bianquis. Además, “no está prohibido” enamorarse, “todos los años se forman parejas”. Pero se pide “discreción para no causar vergüenza o celos”, asegura.
Porque en un entorno tan promiscuo y aislado del resto del mundo, se hace todo lo posible por preservar la paz social. “Todas las personas que he entrevistado tienen un comportamiento recurrente, el de hacer esfuerzos, el de tener cuidado de no perturbar la vida de la comunidad”, explica Isabelle Bianquis.
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En general, la selección previa de los pocos cargos elegidos que están autorizados para acudir al lugar deja fuera a las “personas con problemas”. Sin embargo, pueden surgir conflictos más o menos latentes. Pero siempre se remiten al jefe de distrito, que “convoca a las dos partes para resolver el asunto”.
Así se evita que los problemas se agraven hasta el punto de perjudicar la convivencia. “Sigue existiendo la amenaza bastante efectiva de volver a meter a la persona en el bote. Para reabastecer y cambiar los equipos, un barco de la marina francesa hace el viaje de ida y vuelta cinco veces durante el verano austral desde Tasmania, la tierra habitada más cercana… 2 600 kilómetros al norte.
De intruso a compañero
En esta micro-sociedad efímera, Isabelle Bianquis tuvo que encontrar un lugar para sí misma, que ella considera como “observación participante”:
Participamos en la vida colectiva, pero nos distanciamos de lo que vivimos. Un etnólogo no tiene cabida en este grupo, somos un poco intrusos cuando llegamos. Así que no llevé a cabo una investigación al principio, sólo traté de tranquilizarlos.
Isabelle Bianquis, profesora de antropología en la Universidad de Tours
Sobre todo porque, en un contexto en el que se vive y se trabaja, “la frontera entre la vida privada y la profesional no existe”. Tanto para ti como para los demás. “Tenía muy buena relación con la gente de allí, y algunos de ellos me decían a veces: “¡Oh, te digo esto pero no lo publicas!
Viajes, viajes
A su regreso a Touraine el 27 de enero, Isabelle Bianquis trabaja ahora en el análisis de los cientos de horas de entrevistas que realizó durante su estancia. Sus conclusiones se publicarán en forma de artículos en los próximos meses, cada uno de ellos abordando un ángulo diferente, como la relación con el tiempo, la jerarquía, las motivaciones o las relaciones de género.
En una época, era un ambiente muy masculino”, dice la antropóloga. “Olía a testosterona, como dijo uno de los científicos”. Desde entonces, la plantilla se ha vuelto (algo) más femenina: de las cerca de sesenta personas con las que trabajaba en la obra, unas diez eran mujeres. “Parece que los hombres son más cuidadosos con su vocabulario hoy en día”, explica.
Pese a estas publicaciones previstas, la investigación no ha terminado. Isabelle Bianquis tiene la intención de mantener el contacto con los que van a pasar el invierno allí a través de entrevistas por Skype. Sólo para “ver si esta sociedad perdura”.
A largo plazo, espera que “los antropólogos vayan a los centros turísticos de todos los países para ver si es igual o completamente diferente en todos ellos”. Ella misma espera partir en noviembre, esta vez hacia las islas Kerguelen. La llamada del sur profundo.
Tomado de http://Notaantrpologica.com/
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